Дорога к свободе — как избавиться от плохих эмоций?

Дорога к свободе — как избавиться от плохих эмоций?

18.09.2019 1 Автор Admin

У каждого из нас есть тяжелые переживания, но есть те, кто может оставить их в папке «прошлого», и те, кто не может освободиться от них даже на годы. Почему это происходит и что стоит за нашим способом справляться с болезненными событиями, объясняет психолог и социолог Джоанна Хайдтман.

Некоторые из нас в течение многих лет с чувством того , чтобы быть жертвой вине ваших собственных или других людей, а другие могут быть освобождены от этого состояния?

Потому что у нас другой образ мышления о нашей жизни и мире, и это автоматически начинается в нас. Первая группа имеет шаблон, который позволяет вам конструктивно справляться с различными трудностями, а именно: «Да, у меня есть проблема, но она случается со всеми»; «Да, это больно, но я справлюсь, я сделаю то, что могу, потому что я всегда могу что-то сделать, даже в этих сложных обстоятельствах». И это не иллюзорное мышление, это самый реалистичный способ мышления. И вторая группа, которая имеет совершенно другую картину: «Я ничего не могу сделать»; «Я не имею никакого влияния на то, что происходит в моей жизни»; «Моя жизнь тяжелая, она будет такой всегда». И этот «ужас» моей жизни определяет меня. Недавно я провел семинары с людьми, страдающими РС, и там я встретил именно эти две схемы мышления. Некоторые люди говорили: «Я болен / болен». Это было сообщение на уровне личности, а именно: «Когда-то я был другим человеком, сегодня я болен». И это автоматически определяет этого человека, он является болезнью. Другая группа, с другой стороны, сказала: «Я страдаю от РС». Эта, казалось бы, деталь в повествовании играет гигантскую роль!

И если это перешло в сферу эмоций, нечто подобное говорит Дэвид Р. Хокинс в своей книге «Техника освобождения …». В этом она объясняет, что мы не чувство: боль, отчаяние, гнев, мы «только» имеем дело с этим чувством …

Вот 5 черт личности, которые способствуют долголетию

Это верно, мы имеем дело с этим, это приходит и … это может уйти! Это не определяет нас! И в этом весь смысл. Потому что мы часто смешиваемся с нашими чувствами. Вот почему нам так трудно освободиться от них. То, что Хокинс считает чрезвычайно ценным, — это научиться даже на мгновение наблюдать за своими чувствами. Это является обязательным условием для техники выпуска, предложенной Хокинсом: заметьте свои эмоции и узнайте их, осознайте, что они имеют право появляться в вас. Потому что — дальше — человек может управлять только тем, что ему известно! То, чем не является сознание, начнет управлять этим через мгновение. Следовательно, эта способность быть наблюдателем чрезвычайно эффективна, но — давайте посмотрим правде в глаза — не очень легко. Потому что мы обычно делаем другие вещи со сложными эмоциями: мы вытесняем, подавляем, не позволяем им.

Быть наблюдателем — это что-то для обучения?
Я должен быть честным, иногда это трудно без профессиональной помощи.

Однако Хокинс дает подсказку — он привлекает внимание к чему-то очень важному, чтобы связать чувства с нашими мыслями. То есть он говорит, что человек способен «перезаписать» сотни разных мыслей на одно трудное чувство за эти годы. И он добавляет, что эти «перезаписанные» мысли очень сильно блокируют нас, затрудняют отпускание этого чувства, то есть, насколько я понимаю, также затрудняют выступать в качестве наблюдателя.

Человек западной культуры — такая реликвия после Декарта — очень привязан к большой важности мышления в жизни. Это мышление, отделенное от тела, чувств, прославляется. Великолепно — но только с существенным предостережением — мышление обладает хорошей силой только тогда, когда оно в некоторой степени дисциплинировано … Восточная культура, словно интуитивно более богатая знаниями о человеческих несовершенствах, говорит: «Вы, человек, не переусердствуйте с мышлением!» Потому что здесь есть такая самоходность. То есть в нас возникает трудное чувство, например, отчаяние, потому что наш партнер оставил нас, и мы порождаем сотни мыслей на это чувство, например: «Он оставил меня, потому что я безнадежен»; «Никто никогда не будет любить меня снова;» «Я больше не хочу испытывать это, поэтому я никому не буду доверять» и т. Д. Каждая из этих мыслей усиливает это оригинальное чувство, над которым мы даже не согнулись ни на минуту, и — потому что это всегда сводится к одному — углубляет наш широко понимаемый страх. Чем больше этих мыслей, тем сложнее освободить себя от неназванной, неопознанной боли: гнева, отчаяния, грусти, вины и т. Д. Чем больше этих мыслей, тем дольше мы остаемся в смысле того, чтобы стать жертвой ситуации, события. И действительно, мы можем «перезарядиться» даже на годы! А иногда вам просто нужно тянуть вилку! Отключите источник питания. Научитесь ловить момент, когда эти мысли начинают размножаться, как бактерии. Это можно сделать. Люди часто беспомощно спрашивают меня: «Что мне делать с этим мышлением, потому что оно уже является душой, ну, а не думаю, что не подходит ?!». Иногда я использую метафору собаки о том, что мысли похожи на собаку. Он наш защитник, гид, друг при условии, что … он идет по нашей ноге, выполняет наши инструкции. Но когда он берет нас на прогулку, бежит туда, куда хочет, дергает нас за поводок, это состояние, когда, без сомнения, у нас нет ума, но у нас есть разум. Полный хаос. И в такой ситуации лучше вообще не думать какое-то время! Потому что вы также должны помнить, или, скорее, знать, а также говорит в своей книге Хокинс, что то, что мы чувствуем и думаем, тонизирует наш глобальный взгляд на мир, поэтому состояние безнадежности перетекает из автомата во все: жизнь от А до Я означает дерьмо, дерьмо мое вчера, мое сегодня и мое завтра. И в такой ситуации лучше вообще не думать какое-то время! Потому что вы также должны помнить, или, скорее, знать, а также говорит в своей книге Хокинс, что то, что мы чувствуем и думаем, тонизирует наш глобальный взгляд на мир, поэтому состояние безнадежности перетекает из автомата во все: жизнь от А до Я означает дерьмо, дерьмо мое вчера, мое сегодня и мое завтра. И в такой ситуации лучше вообще не думать какое-то время! Потому что вы также должны помнить, или, скорее, знать, а также говорит в своей книге Хокинс, что то, что мы чувствуем и думаем, тонизирует наш глобальный взгляд на мир, поэтому состояние безнадежности перетекает из автомата во все: жизнь от А до Я означает дерьмо, дерьмо мое вчера, мое сегодня и мое завтра.

Хокинс также упоминает наше эго и пишет: «Освобождение от негативных чувств — это потеря для нашего эго, поэтому оно будет сопротивляться на каждом шагу».


Да, эго держит в нас эмоции, которые Хокинс называет «неблагоприятными». Эго нужно его оправдание, его пища. Это означает, что мы автоматически ищем такие объяснения наших эмоций и чувств, которые приведут к тому, что эго будет защищено, например: «Я в порядке, вина лежит на стороне злого мира», или наоборот — потому что кто-то, возможно, воспитывался в вере в то, что вина за себя очень желательно, поэтому он будет продолжать бичевать себя — «Это я во всем виноват», но суть одна и та же, в обоих случаях мы не свободны. И мы платим высокую цену за это порабощение. Мы можем представить, что есть две сестры, которые когда-то были очень давно. Каждый из них — благодаря своей первой эмоции, которую этот конфликт вызвал много лет назад, затем заключил в себе сотни мыслей и подкреплённый защитой своего эго, — погрузился в свою позицию. Это очень вероятно, потому что я имел дело с такими историями, что ни одна из них через много лет даже не помнит, что это было тогда, но оба все еще чувствуют, что эти эмоции заряжались годами. Какая цена? Нет сестринской любви. Они не встречали своих партнеров, детей. Каждый из них годами жил в иллюзии, будь то гнев или вина. Хокинс называет это сохранением плохой энергии.

И он также говорит о чем-то очень фундаментальном, спрашивая себя: с чем
/ чем я хочу жить, что я выбираю? Выбираю ли я жить с болью, тоской, отчаянием, сожалением и т. Д.? Хочу ли я освободиться от этого, потому что — просто придерживаться негативных чувств стоит дорого? Ответ на такие вопросы для всех в здравом уме кажется очевидным …

15 непрофессиональных поведений, которые раздражают всех, с кем вы работаете


Только эти вопросы должны быть заданы! Во-первых, мы редко задаем себе вопрос, и, во-вторых, барьер, который я чувствую, находится на шаг впереди этих вопросов — это очень сильная вера в нашу культуру, что у нас нет выбора. Мы просто не понимаем, что у нас есть выбор того, что мы будем чувствовать, особенно в отношении событий, которые уже произошли. Раньше я очень интересовался когнитивными концепциями при работе с эмоциями, и я помню, когда в одном из учебников я читал описание определенной ситуации. Что ж, женщина бросила мужчину, она испытала драму: отчаяние, печаль, грусть, все, что можно было сделать. Прошло пять лет, и она вдруг поняла, что эти эмоции прошли. Поэтому автор спрашивает: что с ними случилось? Они исчезли? Я этого не делаю. Поэтому он объясняет, что в нашей культуре такое высказывание очень модно: время лечит раны. Ну, утверждает, что время ничего не лечит, потому что время само по себе не имеет такой силы! Эта женщина просто изменила свое мнение об этой ситуации. О, вся философия!

Хокинс также говорит о таком умении, пишет, что одним из самых эффективных инструментов для борьбы с прошлым является создание для нее нового контекста.
Новая интерпретация! И то, что у этой женщины после пяти лет не было таких чувств, является доказательством того, что у нас есть выбор!

И не то время исцелило рану … Между тем мы передаем эту истину из поколения в поколение и возлагаем на нее огромную надежду …
Настолько, что мы можем потворствовать оружию такого чудесного лекарства — времени. Настало время спрятать эту нелепую «правду» в древних словарях и оставить ее там навсегда! Время здесь не играет абсолютно никакой роли, это только наш выбор. Итак, давайте пойдем дальше, может быть, если вы настаиваете, вы могли бы попытаться сделать это раньше? Может быть, не пять лет, а пять недель или пять месяцев? И сэкономить себе четыре с половиной года?

И что именно означает поместить такое болезненное событие из прошлого в другой контекст или по-другому его интерпретировать? Как это можно сделать?
Нет одного золотого рецепта, каждый найдет свой путь. Я знаю человека, которому удалось изменить это толкование по вере. То есть вместо того, чтобы биться между: «Ублюдок, я ненавижу его» или: «Я дерьмо, поэтому он оставил меня», после возвращения из христианских медитаций она простила. Она дала ей оценку ситуации и наложила возможное наказание на кого-то другого. Другая женщина изменила интерпретацию подобного события, достигнув психологического знания. В одной статье она прочитала, что поведение ее бывшего партнера является типичной чертой нарциссического мужчины, жертвами которого являются женщины с определенными склонностями. Поэтому она поняла, что здесь произошла какая-то закономерность: у него был свой путь, и эта любовь не имела права идти по-другому. Конечно, она использовала процесс изменения интерпретации мышления, но дисциплинированного мышления.
Что-то, что нам действительно нужно, — это элементарное знание эмоций. Потому что я часто встречаюсь со взрослыми, которые действительно не представляют, кто они! И такие знания как профилактика, гигиена ума. Мы чистим зубы каждый день, чтобы они не выпали, а где фторирование нашей психики?

Хокинс говорит, что иногда мы не хотим чувствовать себя хорошо …
Ну, потому что празднование боли также приносит некоторые преимущества, иногда действительно серьезные. Возможно, самое большое внимание окружающих. Всегда будет группа людей, желающих спасти жертву от угнетения, наклониться над ней и погладить его. Один устанет и сдастся, другой с миссией! И так долго можно зажечь в салонах для пострадавших. Иногда быть жертвой становится жизненной стратегией. Такой человек не хочет ничего выпускать, он все еще ждет своих следующих наград, что, конечно, не происходит на сознательном уровне и, следовательно, медленно, систематически отравляет себя. Это не закончится хорошо, если не произойдет что-то, что заставит его заметить огромные расходы, которые оно несет. Может быть, тогда он захочет получить эту награду в форме внимания других людей, в котором нуждается каждый из нас, иначе, чем быть жертвой плохих людей,

Хокинс также упоминает то, что он называет ощущением энергии. И добавляет, что когда нас переполняют эмоции, стоит попытаться как-то их нейтрализовать. Он рекомендует рассказать, например, другу, любимому человеку, что мы чувствуем. Он уверяет, что сам разговор о чувстве уменьшает часть энергии, которая стоит за ним, а также является одной из техник освобождения.
Я согласен, что сама идея «говорящих эмоций» действительно ценна и может быть раскрепощающей, но Хокинс не добавляет, как должна выглядеть эта история. И это чрезвычайно важно, на мой взгляд. Потому что есть два типа такой истории, и один из них не только уменьшит энергию, которая лежит в основе чувства, но и подзарядит ее еще больше! У нас есть тенденция, которая понятна, потому что легче говорить о ваших эмоциях и конкретном событии, которое их вызывало, один на один, очень часто используя настоящее время, то есть: он делает это, тогда я говорю это, он отвечает что я думаю, что я сумасшедший, я начинаю кричать и т. д. И такая история, которая является точным воспроизведением произошедшего, добавляет масла в эмоции. Потому что наш мозг не может определить, происходит ли что-то на самом деле если мы только представим это точно, так что … он отвечает эмоциями. Здесь вам нужно раскрасить даже с небольшим количеством бесценного расстояния. Предполагается, что это будет история, сцена которой представляет собой предварительную обработку произошедшего, например, мне интересно, почему я разозлился, когда он сказал то и это. Так что речь идет не о том, что именно произошло, а о том, что мы чувствуем эмоции. И тогда эта энергия будет действительно потеряна. Это сложно, но, опять же, вы можете сформировать привычку. Таким образом, есть несколько привычек, которые мы можем развивать, чтобы помогать друг другу. Чувствовать себя свободным. Потому что это то, что вся эта техника Хокинса собирается чувствовать свободно. Свободный человек живет и не кусает зубы, чтобы как-то длиться … Предполагается, что это будет история, сцена которой представляет собой предварительную обработку произошедшего, например, мне интересно, почему я разозлился, когда он сказал то и это. Так что речь идет не о том, что именно произошло, а о том, что мы чувствуем эмоции. И тогда эта энергия будет действительно потеряна. Это сложно, но, опять же, вы можете сформировать привычку. Таким образом, есть несколько привычек, которые мы можем развивать, чтобы помогать друг другу. Чувствовать себя свободным. Потому что это то, что вся эта техника Хокинса собирается чувствовать свободно. Свободный человек живет и не кусает зубы, чтобы как-то длиться … Предполагается, что это будет история, сцена которой представляет собой предварительную обработку произошедшего, например, мне интересно, почему я разозлился, когда он сказал то и это. Так что речь идет не о том, что именно произошло, а о том, что мы чувствуем эмоции. И тогда эта энергия будет действительно потеряна. Это сложно, но, опять же, вы можете сформировать привычку. Таким образом, есть несколько привычек, которые мы можем развивать, чтобы помогать друг другу. Чувствовать себя свободным. Потому что это то, что вся эта техника Хокинса собирается чувствовать свободно. Свободный человек живет и не кусает зубы, чтобы как-то длиться … только о себе чувствуешь эмоции. И тогда эта энергия будет действительно потеряна. Это сложно, но, опять же, вы можете сформировать привычку. Таким образом, есть несколько привычек, которые мы можем развивать, чтобы помогать друг другу. Чувствовать себя свободным. Потому что это то, что вся эта техника Хокинса собирается чувствовать свободно. Свободный человек живет и не кусает зубы, чтобы как-то длиться … только о себе чувствуешь эмоции. И тогда эта энергия будет действительно потеряна. Это сложно, но, опять же, вы можете сформировать привычку. Таким образом, есть несколько привычек, которые мы можем развивать, чтобы помогать друг другу. Чувствовать себя свободным. Потому что это то, что вся эта техника Хокинса собирается чувствовать свободно. Свободный человек живет и не кусает зубы, чтобы как-то длиться …

Джоанна Хайдтман , психолог, социолог, бизнес-тренер, консультант, тренер.
Преподает в аспирантуре в SWPS.